陳伯壇原名文偉,，字英畦，伯壇是鄉(xiāng)試時(shí)用名,，新會(huì)縣外海人(今屬江門(mén)市郊外海鎮(zhèn)),。他行醫(yī)五十多年,，是近代嶺南著名的傷寒學(xué)派的鼻祖，是廣東四大名醫(yī)之一,，與趙鶴琴,、黎卑流、陳月樵齊名,。 
     伯壇出生于一個(gè)破落,、貧窮的家庭。他的父親見(jiàn)他少時(shí)聰穎遇人,，且刻苦好學(xué),，所以盡管家境貧困也設(shè)法供他讀書(shū)，一心希望兒子考取功名，以便光宗耀祖,。伯壇不負(fù)所望,，21歲應(yīng)科第試中秀才。1894年(光緒二十年),，他又考取廣東第七名舉人,。但他從少年起便對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，而且已有相當(dāng)造詣,。又經(jīng)不斷刻苦鉆研,，很快就通經(jīng)史、精《周易》,。他不愿把光陰浪費(fèi)在八股文章里,，無(wú)意去獵取一官半職，而立志研究醫(yī)學(xué),。在書(shū)院讀書(shū)時(shí),，伯壇向一位同窗學(xué)友借閱一本張仲景所著的《傷寒論》，閱后,，深為書(shū)中精辟的醫(yī)學(xué)理論所吸引,，愛(ài)不釋手，對(duì)研究傷寒更有濃厚的興趣,。從此,，他廢寢忘餐地鉆研醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí),，書(shū)院內(nèi)有一顆玉蘭樹(shù),，他經(jīng)常在玉蘭樹(shù)旁苦苦思索，常在不知不覺(jué)中順手扯下枝葉,，日子一長(zhǎng),，玉蘭樹(shù)茂密的枝葉竟被他折得零落殆盡。伯壇對(duì)所有的醫(yī)學(xué)書(shū)籍都視如珍寶,，他家境雖然困難,，但為了積景資料，他寧愿節(jié)衣縮食,，也要購(gòu)買(mǎi)醫(yī)書(shū),。有些書(shū)一時(shí)買(mǎi)不到，他就四出求借,、轉(zhuǎn)抄,。他日夜攻讀古典醫(yī)學(xué)書(shū)籍，尤專(zhuān)注于研究仲景的學(xué)說(shuō),。他曾說(shuō)過(guò)：“余讀仲景書(shū)幾乎攬卷死活過(guò)去,?！惫Ψ虿回?fù)有心人，陳伯壇以頑強(qiáng)的毅力,，景月積年,，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》,、《傷寒論》、《金匱》等典臀,，均能融會(huì)貫通,，深得其精髓，并自成一家,，成為一代名醫(yī),，治愈了不少難癥、絕癥,。 
     由于伯壇的醫(yī)術(shù)高明,，藥到回春，被人們譽(yù)為“長(zhǎng)沙再生,，仲景后身”(長(zhǎng)沙即張仲景),。1885年(光緒十一年)，伯壇已開(kāi)始在廣州行醫(yī),。1899年(光緒二十五年),，他在廣州府學(xué)院前租一診所，掛牌行醫(yī),，堅(jiān)持“富者多取而不傷,，貧者減免而受惠”的宗旨，名噪一時(shí),。當(dāng)時(shí),，兩廣總督譚仲麟患外感，纏綿一月不愈,。譚的好友南海知事裴景福推薦他請(qǐng)陳伯壇醫(yī)治,，并叮囑伯壇說(shuō)。譚曾經(jīng)服過(guò)三分桂枝便流鼻血了,，你切不可用桂枝,。”伯壇診時(shí),，正值初夏季節(jié),，譚卻穿著棉衣，汗則涔涔出而不自覺(jué),，切脈浮弱,，陳診斷為傷寒桂枝湯癥。于是大膽落處方以桂枝湯原方，主藥桂枝,，重用一兩二錢(qián),，為總督初時(shí)所服的三分的四倍。裴知縣見(jiàn)了,，即時(shí)被嚇出一身冷汗,。因?yàn)樗郎頌榭偠酱蟪迹猩鷼⒋髾?quán),。如服藥后,，發(fā)生醫(yī)療事故，不獨(dú)醫(yī)生人頭難保,，自己做介紹人也難免要丟“烏紗”,，因而當(dāng)場(chǎng)向伯壇提出勸阻。在場(chǎng)的人也認(rèn)為譚總督必不敢服用此重劑,。于是,，伯壇當(dāng)即寫(xiě)脈論，根據(jù)經(jīng)旨和譚的癥狀,，洋洋千言,。譚看完脈論，甚為信服,，并說(shuō)：“此公下筆千言,，定有真知灼見(jiàn)?！庇谑羌宸藙┮伙嫸M,，次日痊愈。又有一個(gè)叫吳君的男子,，四十多歲,。睡至半夜，忽然昏迷不知人事,，經(jīng)一二小時(shí)后才漸漸蘇醒,，如是者數(shù)次發(fā)作，四處求醫(yī),，卻日漸加重,。后請(qǐng)伯壇治療，切脈弦大,。他說(shuō)：“諸風(fēng)掉眩,，皆屬于肝。肝為罷極之本,，魂之居也,。睡時(shí)發(fā)昏,，乃肝不藏魂?！庇谑情_(kāi)了茱萸湯處方給吳君,，服十劑便痊愈了。再有政界名流唐紹儀的外侄陳國(guó)創(chuàng),，得兩足強(qiáng)直病,，多日臥床不起。伯壇經(jīng)過(guò)詳細(xì)診察,，發(fā)現(xiàn)患者除得此病以外,，尚有陣發(fā)性頭痛、失眠,、食不下，數(shù)日未解大便,，小便短少等癥狀,。他指出：“諸暴強(qiáng)直皆屬于風(fēng)，伸而不屈者病在骨,，風(fēng)寒濕三氣之邪稽留兩足,，是不容懷疑的了；其頭痛可見(jiàn)元首諸陽(yáng)受邪,；食不下失眠,，由于胃不和則臥不安?！贝税Y該從何人手?伯壇抓住以通利二便為先著,，于是處方重劑四逆散加云苓，并囑咐患者吃熱粥取汗,。還斷言：“此病可治,，明日將有轉(zhuǎn)機(jī)?！惫?，服藥后小便清長(zhǎng)，并解大便一次,，通身微以有汗,，兩膝亦能屈伸，而且能吃又能睡,；第二天,，再進(jìn)前方去云苓，病情繼續(xù)好轉(zhuǎn),；第三天括萎桂枝湯,，并說(shuō)：“得噴嚏者解,。”次晨,，病者一連打五個(gè)噴嚏,，頓覺(jué)頭腦清爽，精神康復(fù),。伯壇再用甘草附子湯,、甘草干姜湯，患者便徹底痊愈了,。唐紹儀為此特撰文登報(bào),，文章的標(biāo)題是：“恭頌陳伯壇先生以經(jīng)方愈病之神速”。還有郭某之妹,，懷孕七個(gè)月,，發(fā)熱咳喘，由于誤治癥變,，乳房水腫,，腹部膨隆卻減少、氣喘,、面赤,、發(fā)熱、大汗不止,，手足厥冷,，目斜視，危在旦夕,。急請(qǐng)伯壇前往診治,。切脈沉微，他診斷為胎氣引水上逆,，采用急則治其標(biāo)的辦法,，先回陽(yáng)止汗為急務(wù)，及收胎氣上逆之水,。果斷地借用真武湯治療,，一劑好轉(zhuǎn)，熱退汗止手足溫,，乳房水腫略消,。再服第二劑，氣順,，乳房水腫全消,，精神恢復(fù)，很快便痊愈了,。兩個(gè)月后,，產(chǎn)下一男孩,，頗強(qiáng)壯，母子平安,。 
     由于伯壇的醫(yī)術(shù)高明,、療效顯著，不少疑難重癥經(jīng)他施治,，多能轉(zhuǎn)危為安,，元?dú)夂芸斓玫交謴?fù)。所以,，醫(yī)名遠(yuǎn)播,，為社會(huì)各界群眾所推崇。 
     伯壇在廣州行醫(yī)譽(yù)滿(mǎn)羊城,。不少?gòu)氖箩t(yī)業(yè)的人都慕名而來(lái),，拜其為師，伯壇不辭勞苦,，竭其所能,，向求學(xué)者傳授醫(yī)療技術(shù)。1905年(光緒三十一年)兩廣總督岑春煊創(chuàng)辦“兩廣陸軍醫(yī)學(xué)堂”,，伯壇被任為總教習(xí)，主任中醫(yī),，培養(yǎng)出不少醫(yī)學(xué)人才,。1924年，時(shí)局變化,，軍醫(yī)學(xué)堂停辦,，他的從學(xué)者旭日華、程祖培等醫(yī)師當(dāng)發(fā)起人,，由伯壇在廣州芳書(shū)街開(kāi)辦“廣州中醫(yī)夜學(xué)館”,，學(xué)員達(dá)四五十人，大半是執(zhí)業(yè)醫(yī)生,。當(dāng)時(shí),，他堅(jiān)持日間應(yīng)診，晚上業(yè)余時(shí)間對(duì)學(xué)員授課及研究醫(yī)學(xué)難題,。他開(kāi)辦的中醫(yī)學(xué)校學(xué)制為六年,，所定教材，所編講義,，早為世人所傳誦,。即使到晚年，他仍本著“得英才而教育之”之心,，對(duì)來(lái)請(qǐng)執(zhí)弟子禮的人不遣余力地予以培育,。 
     1925年,，伯壇攜同家眷到香港定居，在香港中環(huán)文成街設(shè)“陳伯壇寓”掛牌行醫(yī),。他素有扶攜后進(jìn)之志,，亦擇人而教，故滿(mǎn)門(mén)桃李,。如在江門(mén)行臀的第四醫(yī)院趟景明,、陳仲明、吳味范,、鄧義琴,、林清珊、旭日華等名醫(yī),；在廣州行醫(yī)的廣州中醫(yī)研究所主任程祖培,、鐘耀奎醫(yī)師等；在香港行醫(yī)的陳甘棠,、陳遂初,、陳仿周、陳柳一,、陳鑒人,、陳子石、陳習(xí)之,、謝瑞甫等醫(yī)學(xué)界的一時(shí)俊彥,；還有既是醫(yī)學(xué)家，又是革命家的彭澤民,，都是伯壇的學(xué)生,。 
     伯壇一生窮研醫(yī)圣張仲景的醫(yī)學(xué)理論，旁及各家,，但又不全以仲景為依歸,。他以精、警,、整,、醒四字為醫(yī)術(shù)(精，是精通三陰三陽(yáng),、五運(yùn)六氣,；警，是警覺(jué)那些有誤的,，對(duì)醫(yī)書(shū)不生搬硬套,；整，是整理有層次,，或從表而人里,，或從里而發(fā)外,；醒，是頭腦清醒,，臨機(jī)應(yīng)變),。對(duì)醫(yī)理堅(jiān)持“四不”：不剝削、不阿附,、不隨便敷衍,、不拾人唾余，而羞與注家為伍,。他說(shuō)的注家,，是指有名的醫(yī)學(xué)家喻嘉言、黃仲裁,、陳修園等三人對(duì)張仲景《傷寒論》,、《金匱要略》的三家注。伯壇對(duì)三家注釋有某些指責(zé),。他診病用藥,，不喜因循前規(guī)，尤其用藥方面,，異于《傷寒論》,、《金匱要略》的劑量。伯壇反對(duì)當(dāng)時(shí)一些庸醫(yī),，對(duì)病人施以不著邊際的輕淡劑拖延日子,，以增加病人痛苦來(lái)獲得更多診金的做法。伯壇往往用速效主治方對(duì)病人大膽下藥,，處方味數(shù)不多，藥簡(jiǎn)效專(zhuān),，對(duì)加減掌握十分嚴(yán)謹(jǐn),，方劑分量應(yīng)重則重。對(duì)有些病癥,，由于診斷精確,，故以重劑投之，取效神速,。他常常收一次診金開(kāi)幾劑藥,，故人們又稱(chēng)他為“陳大劑”。伯壇還有“廣東四大怪醫(yī)”之一的美稱(chēng),，中醫(yī)傳統(tǒng)的切脈一般是：望,、聞、問(wèn),、切,。而陳則望色而知其癥,、聞聲而知其病，即或問(wèn)也不過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ),，對(duì)病者的病情便了然在胸,，切脈只需幾秒鐘。所以每天門(mén)診達(dá)百多人也應(yīng)付自如,。伯壇在港十余年,，救人無(wú)數(shù)，對(duì)他醫(yī)術(shù)高明的題贈(zèng)不勝枚舉,，如著名學(xué)者,、詞家朱祖謀(號(hào)強(qiáng)村，清禮部侍郎)書(shū)贈(zèng)聯(lián)云：“知君一身皆是膽,，與人著手便成春,。”著名學(xué)者左霈的贈(zèng)聯(lián)云：“中原麟鳳,，上相夔龍,。” 
     由于伯壇的名氣大,，慕名前來(lái)求診的人很多,，他全心全意對(duì)待病人，不論貧富都一樣認(rèn)真進(jìn)行診斷治療,。為了方便危重病人,，他每天下午都出診。當(dāng)時(shí),，一般轎子都是兩名轎夫,，最多三名。而伯壇急病人所急,，寧愿多付工錢(qián)也要雇請(qǐng)四名轎夫,，以爭(zhēng)取時(shí)間。為了替病人治病,，伯壇經(jīng)常很晚才回家吃晚飯,，有時(shí)是三更半夜才回家。曾有一個(gè)友人,，籌辦藥局,，欲借“陳伯壇”的大名，以招徠生意,，愿給伯壇一份紅股,，送一部小車(chē)，但伯壇拒絕了。他說(shuō)：“我行醫(yī)以濟(jì)世活人為宗旨,，拿我做招牌做生意萬(wàn)萬(wàn)使不得,。” 
     他對(duì)家人,、對(duì)傭人,，態(tài)度溫和寬容。有一次,，兩個(gè)傭人口角爭(zhēng)執(zhí),，誤將濕淋淋的抹桌布摔在他的臉上，他也不發(fā)怒,，一笑置之,。 
     伯壇一生不務(wù)名利，不重錢(qián)財(cái),，為人慷慨,，樂(lè)善好施。當(dāng)時(shí),，村中有一個(gè)孤兒,，伯壇憐其無(wú)依無(wú)靠，便長(zhǎng)期照顧他,。伯壇的親朋,，因經(jīng)濟(jì)困難而求助于他的，他都慷慨解囊相助,。當(dāng)時(shí)有一位鄉(xiāng)親,，因經(jīng)濟(jì)困難，愿把田產(chǎn)賣(mài)給他,，他說(shuō)：“你急需要錢(qián),，我給你，但田不可賣(mài),，田契暫時(shí)代你保管,，以免你賤賣(mài)與他人”。日后,，這位鄉(xiāng)親每提起此事,，都禁不住熱淚盈眶,，稱(chēng)贊伯壇的為人,。 
     伯壇一生樂(lè)善好施，從醫(yī)五十余年,，沒(méi)有積蓄,。在鄉(xiāng)間沒(méi)有營(yíng)建新居，置買(mǎi)田地；在港亦無(wú)顯眼的物業(yè),。他最大的遺產(chǎn)是將一生的教學(xué)講義整理刪增,，著有《讀過(guò)傷寒論》(1930年出版)、《讀過(guò)金匱》,、《麻痘蠡言》(1939年出版)等共80多萬(wàn)言的著作,。其中《讀過(guò)傷寒論》篇卷大，評(píng)議詳,，理論獨(dú)特精辟,。全書(shū)十八卷，卷首為張仲景原序,，談原序并釋?zhuān)瑪⒀?、序、凡例,、門(mén)徑,、圖形、讀法,。卷一至卷十八,，依次為六經(jīng)各篇及霍亂篇、陰陽(yáng)易差,、勞復(fù)篇,、痙濕暍篇，均名之曰豁解,。所謂豁解,，即作者對(duì)《傷寒論》原書(shū)全文豁然貫通的見(jiàn)解。而門(mén)徑與讀法兩章,，則為書(shū)中開(kāi)宗明義的重點(diǎn),。門(mén)徑闡發(fā)了二十三個(gè)主題，即1寒,、2病,、3化、4氣,、5徑,、6脈、7表里,、8寒熱,、9虛實(shí)、10汗,、11吐,、12下,、13喝、14小便,、15大便,、16煩躁、17痞滿(mǎn),、18厥逆,、19和、20營(yíng)衛(wèi)津液陰陽(yáng),、21陰陽(yáng),、22三陰三陽(yáng)、23經(jīng)脈,。其讀法共三十五條,，是教人如何去讀他的《讀過(guò)傷寒論》這一書(shū)，大有畫(huà)龍點(diǎn)睛,，授匙開(kāi)鎖之妙,。《讀過(guò)傷寒論》等名著,，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)辨證施治的基石,，與《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》,、《溫病條辯》同為醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典,。《讀過(guò)傷寒論》初版于1930年,，重刊影印本發(fā)行于1954年,。新中國(guó)成立后，陳伯壇的名著,，得到國(guó)家衛(wèi)生部的高度重視和評(píng)價(jià),，指示要重刊《讀過(guò)傷寒論》以供世人研究。 
     1937年5月29日,，陳伯壇在香港病逝,，終年76歲。斯人雖逝,，他的醫(yī)學(xué)成就卻一直為世人所稱(chēng)頌,。